Команду России представлял Марат Меджидов (вес 80 кг, рост 178 см), за сборную Мира бился Андрей Киселёв (вес 77 кг, рост 177 см) из Беларуси.

В древнем Китае рукопашный бой испытал большое влияние со стороны даосских медитативно—дыхательных упражнений, которые сначала практиковались для здоровья, но затем приобрели боевое приложение. Преобразованные затем буддизмом, эти «внешние» и « внутренние» формы пришли в настоящее время как у-шу.
В начале новой эры из Индии в Китай начинают прибывать буддийские монахи. От них китайцы узнают новую для них концепцию здоровья, основанную на равновесии элементов, составляюших тело человека: земли,огня,воды и ветра. Эти методы вошли в современное у-шу и составили стержень Внутренних систем.
В эпоху китайских рыцарей, мало кто из молодых людей игнорировал боевые искусства. Монахи-бойцы Шаолиня помогли первому императору династии Танг повергнуть его врага,слава бокса монастыря Шао-линь дошла до наших дней. И его имя стало синонимом если не всего у-шу, то, по крайней мере, его Внешних систем.

В середине 1988 г мне посчастливилось съездить в Китай с в составе с делегацией. Китай – это родина ушу, и поэтому мне хотелось более подробно узнать о данном таинственном феномене восточной культуры. Проживая в Китае, мы наглядно убедились, насколько популярно ушу здесь. Уже 5-7 утра большая часть местного населения заполняет улицы, дворы, скверы, парки и начинает выполнять физические упражнения. При этом оно имеет в своем составе различные разновидности, однако в последнее время наиболее популярным занятием становится оздоровительный бег, ритмический бег и даже… бальные танцы. Читать полностью »

Огромный интерес, который вызывают у европейцев восточные единоборства, обусловлен тем, что только на Востоке самооборона возведена в ранг искусства, имеющего свои традиции, обряды, и поэтому ставшего неотъемлемой частью культуры народов Юго-Восточной Азии.
Методики физического и психического самосовершенствования в Китае практиковались философами - даосами ещё в эпоху династии Чжоу (1027-256 г. до н.э.). Однако формирование ушу как боевого искусства относят к периоду империи Хань (206 г. до н.э.- 220 г. н.э.). Именно тогда получили развитие различные школы, охватившие большой диапазон видов борьбы с разными тактикой и стратегией ведения боя. В некоторых стилях использовались разнообразные виды оружия - прямой и кривой мечи, пики, топоры, мягкие предметы (большой цеп, «летающий молот» и другие). Очень широко было распространено искусство метания отточенных до остроты лезвия монет. Но основу всё же составляли способы самообороны без оружия. Среди них выделялись внешние и внутренние стили: «Учение, заботящееся о теле, зовётся внешним, а наставление, обращённое к духу, зовётся внутренним». Для внешних стилей характерна жёсткая, агрессивная манера ведения боя, основанная на развитии главным образом мышечной силы (ли). Приверженцы внутренних школ в своих тренировках больше внимания уделяли развитию энергии чи (в русскоязычной литературе пишется и как «ци») - жизненной, или космической, энергии, её гармоничному распределению в организме, что позволяло полностью контролировать свой разум и волю, наносить значительно более мощные удары, чем при тренировке только мышечной силы, а также реализовать такие уникальные способности, как хождение по битому стеклу или горящим углям босиком, разбиванию каменных плит кулаками без малейшего вреда здоровью. Иногда в легендах можно встретить упоминание о том, что мастера таких стилей обладали многими способностями, которые сейчас можно обнаружить у некоторых экстрасенсов. Например, они могли убить или вылечить человека одним своим прикосновением. И это отнюдь не сказки, а вполне реальные вещи, ведь они посвящали самосовершенствованию всю свою жизнь, начиная с детского возраста. Читать полностью »